جميع سكان دبي والعديد من ضيوفها على دراية جيدة بمركز ابن بطوطة التجاري ، وهو مركز تسوق كبير تم افتتاحه مؤخرًا وعدد قليل نسبيًا ، ويقع على مشارف المدينة في اتجاه عاصمة دولة الإمارات العربية المتحدة. توفر 6 أجنحة بناء موضوعية أصالة خاصة لمركز التسوق هذا ، والذي يتكون منه هذا المركز بالفعل: هذه الأجنحة الهندية والصينية والفارسية والتونسية والمصرية والأندلسية (الإسبانية).
سرعان ما تعلم الزائر الذي وصل أولاً إلى مركز ابن بطوطة التجاري أن اسم مركز التسوق يرجع إلى المسافر العربي المشهور في القرون الوسطى ابن بطوطة ، الذي زار في القرن الرابع عشر البلدان التي سُميت بأجنحة مركز التسوق (وليس فقط هذه الدول) ).
من هو ابن بطوط ، وما الذي يعرف عنه ونوع الرحلة التي قام بها؟ كما تعلمنا قريبًا ، كانت هذه الرحلة أكثر من رائعة ، حتى وفقًا لمعايير اليوم - لمدة تسعة وعشرين عامًا ، غطى ابن بطوطة مسافة 117000 كيلومتر ، بعد أن سافر إلى شمال وغرب إفريقيا وجنوب وجنوب شرق أوروبا (بما في ذلك في روسيا وأوكرانيا اليوم) والشرق الأوسط والهند والصين وسومطرة وسيلان وجزر المالديف ، أثناء زيارة العديد من البلدان والزواج ، لا تقل عن 10 مرات! بالنظر إلى أن هذه الرحلة تتجاوز إلى حد كبير نطاق رحلة السلف الشهير لابن بطوطة - ماركو بولو الإيطالي ، يصبح من الواضح لماذا يعتبر العديد من المصادر العربية وليس العربية فقط ، ابن بطوتو أعظم مسافر في العصور الوسطى.
ولكن لنبدأ بالترتيب. ولد أبو عبد الله محمد بن بطوطة في مدينة طنجة (المغرب) في 24 فبراير 1304. جاءت عائلته من قبيلة البربر لافيتا.
لا يعرف الكثير عن السنوات الأولى من حياته ، شبابه. كل ما نعرفه تقريبا عن حياة ابن ترامبولين معروف عن نفسه. بعد عودته من رحلته الأخيرة ، أملى قصة رحلاته إلى صديقه ، وهو عالم يحمل اسم ابن جزاعي. بعد بضع سنوات ، في عام 1356 ، نشر ابن جزائي كتابًا يحتوي على قصة ابن بطوطة والعديد من تعليقات ابن جزائي نفسه. هذا الكتاب ، الذي يحمل عنوان "الورود الشرقية المزهرة" ، "هدية لا تقدر بثمن لأولئك الذين ينعكسون على عجائب المدن والسفر" ، هو المصدر الرئيسي للمعلومات حول ابن بطوط وتجولاته الرائعة. في وقت لاحق ، كان يسمى الكتاب ببساطة "ريلا" ، والتي تعني باللغة العربية "السفر".
من صفحات الكتاب نرى صورة الملاح الشجاع والمسافر ، عشرات ، إن لم يكن مئات المرات من النظر في وجه الموت ، شخص ذكي ، ثاقب ، متعلم ومثقف للغاية ، الصداقة التي سعى إليها العديد من "الأشخاص الأقوياء" من الملوك والسلاطين والأباطرة والخانات ؛ شخص متدين بعمق وفي نفس الوقت محب للحياة بكل مظاهره ... من الكتاب نعرف أنه في شبابه درس ابن بطوطة أسس العلوم الطبيعية وكذلك الشريعة الإسلامية. والمقال المنسوب إلى النبي محمد معروف: "ابحث عن المعرفة ، حتى لو كان هذا البحث يقودك إلى الصين". من الممكن أن يكون هذا القول هو الذي دفع الشاب المغربي إلى رحلته الأولى - الحج إلى مكة ، الذي قام به في سن ال 21. في "الرحلات" يقال عن هذا: "لقد جمعت شجاعتي وغادرت عائلتي الحبيبة ، تمامًا مثل طائر يغادر عشه". هكذا بدأت رحلة 29 سنة.
من وطنه وطن ، يذهب ابن بطوط إلى القاهرة ومن هناك إلى دمشق. بعد قضاء رمضان في دمشق ، ينضم المسافر إلى القافلة التي تنتقل إلى المدينة المنورة - المدينة التي دُفن فيها النبي محمد. من هناك ، يقوم ابن بطوطة بأداء فريضة الحج إلى مكة ، حيث يؤدي جميع الطقوس التي يضعها حاج مسلم. من مكة ، كان ينوي العودة إلى ديارهم ، ولكن بعد ذلك غير رأيه وذهب إلى العراق وإيران.
في العراق ، يزور ابن بطوطة مدينة النجف المقدسة - مسقط رأس الخليفة الرابع. من هناك يتجه إلى البصرة ثم إلى أصفهان. في غضون عقود قليلة ، سيتم تدمير هذه المدينة من قبل جحافل Tamerlane. بعد ذلك كانت شيراز وبغداد. من هناك ، ينتقل ابن بطوطة على طول طريق الحرير شمالاً إلى تبريز ، مركز التسوق الرئيسي في ذلك الوقت.
بعد الانتهاء من هذه الرحلة ، يعود ابن بطوطة إلى مكة ويقيم في هذه المدينة لمدة عام تقريبًا. ثم يقرر الذهاب في رحلة أخرى ، هذه المرة ، إلى البحر الأحمر وعلى طول ساحل غرب إفريقيا. على هذا المسار ، كان هدفه الأول هو عدن ، حيث كان سيشارك في التجارة. لكن قبل ذلك ، قرر ابن بطوطة القيام بالرحلة الأخيرة - كما كان يعتقد آنذاك واستأجر سفينة تبحر جنوبًا على طول الساحل الأفريقي. وكانت المحطات الرئيسية في السفينة مقديشو ومومباسا وزنجبار وكلوة. ومع ذلك ، سرعان ما تغير اتجاه الرياح الموسمية القوية ، وعادت السفينة ، ومعها ابن بطوطة ، إلى المملكة العربية السعودية. من هنا يتوجه إلى عمان وإلى شواطئ مضيق هرمز.
ثم ينفق ابن بطوطة مرة أخرى في مكة لمدة عام ، وبعد ذلك يقرر الانضمام إلى سلطان دلهي (الهند). للوصول إلى الهند ، التي كانت في ذلك الوقت مؤسسة صعبة للغاية ، قرر ابن بطوطة أن يصل أولاً إلى الأناضول ، التي كانت آنذاك تحت حكم الأتراك السلاجقة ، وهناك ينضم إلى إحدى القوافل المتجهة إلى الهند.
قريباً ، يبحر المسافر من دمشق على متن سفينة جنوة إلى الساحل الجنوبي لتركيا الحديثة ، وبعد بعض المغامرات ، يصل إلى مدينة سينوب - مركز تسوق كبير على البحر الأسود. بعد قضاء أكثر من شهر في سينوب ، يقرر ابن بطوطة عبور البحر الأسود وزيارة الأراضي الخاضعة للحشد الذهبي - شبه جزيرة القرم ومنطقة الفولغا.
يبدو أن القراء سيكونون مهتمين بمعرفة المزيد عن هذا الجزء من تجول بطلنا ، وبالتالي فإن قصة ابن ترامبولين من كتاب Travels يتم إعادة إنتاجها.
"... استأجرنا سفينة من الإغريق ، أبحرنا وتوجهنا إلى مدينة كارش (كيرتش). وتقع المدينة في السهوب ، خضراء ومزهرة ، ولكن مسطحة وخشنة. لا يوجد حطب ، لذلك غرق التتار ... والطريق الوحيد للسفر في هذه الصحراء "هذه هي العربات. في اليوم التالي لوصولنا ، استأجر أحد التجار الذين كانوا في شركتنا عدة عربات من Kipchaks (Polovtsy) ، وانتقلنا إلى كافو (ثيودوسيا الحديثة - تقريبًا. مصادقة). - مدينة كبيرة تقع على الساحل البحر ، الذي يسكنه المسيحيون ، وخاصة الجنوة ؛ حاكمهم vut ديميتريوس ...
... استأجرنا عربة وذهبنا إلى مدينة كريم (أول عاصمة لقرم خانيا القرم ، اليوم مدينة القرم القديمة - تقريبًا مصادقة) ، التي تقع على أراضي سلطان أوزبك خان ... تحتوي عربات التتار على أربع عجلات كبيرة ، خيمة خفيفة من ألواح رقيقة هناك نوافذ مع الحانات على الجانبين. أثناء الركوب ، يمكنك النوم أو الأكل أو القراءة أو الكتابة في العربة ...
... في كل محطة ، يترك التتار خيولهم وثيرانهم وجمالهم يرعون في السهوب ، دون رعاة وحراس. إنهم لا يحتاجون إلى ذلك ، لأن لديهم قوانين صارمة للغاية ضد السرقة. الشخص الذي سيجد الحصان المسروق ملزم بإعادته ، مع إضافة تسعة من خيوله. إذا كان غير قادر على القيام بذلك ، يتم أخذ الأبناء منه. وإذا لم يكن لديه أبناء ، فسوف يذبحونه مثل الخراف ... التتار لا يأكلون الخبز أو أي طعام صلب ؛ يطبخون الحساء من الحبوب ، على غرار الدخن ، مع قطع من أي لحم يأتي إلى أيديهم. كما أنهم يشربون حليب الفرس ، الذي يسمونه "كوميس". من نفس الحبوب يعدون مشروبًا كحوليًا خفيفًا يسمى "بوزا" ، كما يقولون ، ممنوع شربه ...
في هذا البلد هناك الكثير من الخيول التي هي رخيصة جدا. الحصان الجيد لا يكلف أكثر من دينار واحد مقابل أموالنا. كامل وجود التتار يعتمد على الخيول. واحد التتار قد يكون ألف أو أكثر من الأهداف. يبيعونها حتى للهند ، في قطعان من ستمائة رأس أو نحو ذلك ...
من آزوف توجهت إلى مدينة مجار ، مع الأمير طولوكتور. مجار هي واحدة من المدن الكبرى التتارية. وهي تقع على ضفاف نهر كبير (تقع أنقاض هذه المدينة التي كانت مزدهرة ذات يوم ودمرت لاحقًا على ضفاف نهر كاما ، وليس بعيدًا عن جورجيفسك الحالي (إقليم ستافروبول في الاتحاد الروسي - ملاحظة المؤلف).
من ماجر ذهبنا إلى معسكر السلطان الأوزبكي ، الذي يبعد أربعة أيام بالسيارة ، عند سفح جبل بيشتاو. يوجد في هذه الجبال مجرى ساخن يستحم فيه التتار ، معتقدين أن هذا يحميهم من الأمراض.
في طريقنا إلى بشتو ، وقعنا في مدينة بأكملها في حركة ، والتي تحركت مع سكانها والمساجد والبازارات الموجودة في عربات تجرها الخيول ؛ أعمدة الدخان ارتفعت من مطابخ المخيم (لأن التتار غالباً ما يطبخون في المسيرة). عندما وصلنا إلى المخيم ، أزال التتار الخيام من خيامهم ووضعوها على الأرض مثل الخيام. فعلوا الشيء نفسه مع المساجد والبازارات ...
من هناك ذهبنا إلى مدينة Bulgar (أو Bolgar ؛ تقع أطلال هذه المدينة على الضفة اليسرى من نهر الفولغا ، على مسافة ليست بعيدة عن التقاء نهر Kama ، وكانت هذه المدينة في الفترة من 10 إلى 15 قرنًا عاصمة ولاية Volga-Kama التي تعود إلى القرون الوسطى في بلغاريا. في زمن ابن توتة ، كانت مدينة بولجار مركزًا تجاريًا كبيرًا ، ومع ذلك ، من الصعب أن نفهم كيف تمكن بطلنا من الوصول من مجار إلى بولجار في 10 أيام - أي حوالي 1500 كم!
عدت من بولغار مع الأمير الذي أرسله السلطان لمرافقة لي. قريبا وصلنا إلى مدينة الحج طرخان (اليوم استراخان - تقريبا المصادقة). إنها مدينة جميلة بها العديد من الأسواق الكبيرة. يقف على نهر Itil الضخم (Volga). في فصل الشتاء ، يتجمد هذا النهر ، وركوب الناس على الجليد في زلاجة ...
... عند وصولنا إلى أستراخان ، وجدنا أن السلطان قد غادر بالفعل وكان في عاصمة دولته .... في اليوم الرابع من الرحلة ، وصلنا إلى عاصمة سراي (في تلك الأيام كانت هناك مدينتان تدعى "سراي" ، والتي كانت بالتناوب عاصمة "الحشد الذهبي خان" : "Old Saray" ، وتقع بالقرب من قرية Selitrennoye الحالية ، على بعد 150 كم شمال Astrakhan ، و "New Saray" ، وتقع في مدينة Tsarev الحديثة ، على بعد حوالي 400 كم إلى الشمال من Astrakhan. السلطان محمد Uzbeg نقل العاصمة من Old إلى Saray الجديدة ل كيف قبل سنوات عديدة رحلة ابن بطوطة. على ما يبدو، هو سرد سراي الجديدة، أنقاض التي لا تزال اليوم. تقريبا. إد).
... الحظيرة هي مدينة جميلة وكبيرة وذات كثافة سكانية عالية ، قررنا في صباح أحد الأيام أن نقود المدينة بأكملها من النهاية إلى النهاية ؛ غادرنا ضواحي المدينة في وقت مبكر من صباح اليوم ووصلنا إلى ضواحي بعد الظهر. سكان المدينة غني بالألوان. المغول والتتار والأوسيتيين يعيشون هنا - كلهم مسلمون ، وكذلك الشراكسة والروس واليونانيين - جميعهم مسيحيون. كل من هذه الشعوب تعيش في حي منفصل. يعيش التجار والتجار من العراق ومصر وسوريا ودول أخرى في حي مسور منفصل لحماية بضائعهم ...
... في هذه الأيام نفسها ، ذهبت إحدى زوجات سلطان الهند في رحلة إلى مسقط رأسها - عاصمة الإمبراطورية البيزنطية ، القسطنطينية - لتلد طفلًا آخر هناك. عند معرفة ذلك ، أقنع ابن بطوطة السلطان أن يدرج ، في اللغة الحديثة ، في "مجموعة من الأشخاص المرافقين". كانت هذه أول رحلة له خارج العالم الإسلامي (كان الأتراك سيصطادون على القسطنطينية في عام 1453 ، أي بعد 120 عامًا من الأحداث الموصوفة).
عند وصوله إلى القسطنطينية في نهاية عام 1332 ، التقى ابن بطوطة بالإمبراطور البيزنطي أندرونيكوس الثالث ، وقام بفحص كاتدرائية القديسة صوفيا الشهيرة. بعد قضاء حوالي شهر في القسطنطينية ، عاد مرة أخرى إلى أستراخان ، ثم يذهب ، على طول شواطئ بحر قزوين وبحر آرال ، إلى بخارى وسمرقند. من هنا ، ينتقل جنوبًا إلى أفغانستان ، ثم يقوم بعملية انتقال صعبة وخطيرة ، عبر ممرات الجبال الثلجية ، إلى الهدف المحبب في رحلته الطويلة - الهند.
هناك دخل في خدمة السلطان محمد توغلاك ، حاكم ما يسمى بسلطنة دلهي. كانت دولة إسلامية ، احتلت أراضي شبه القارة الهندية بأكملها ، خلال فترة ذروتها عام 1315 (أي قبل 20 سنة من وصول ابن بطوطة هناك). في نهاية القرن الرابع عشر ، سقطت تحت هجمة جحافل تيمور (Tamerlane).
من أجل تعزيز حكمه ، سعى السلطان محمد إلى جذب أكبر عدد من العلماء المسلمين ، واللاهوتيين ، وكذلك المسؤولين إلى بلده. نظرًا لتعليمه ، أصبح ابن بطوطة "قاضي" (أي قاضٍ) في بلاط هذا الحاكم. يجب أن أقول إن السلطان محمد توغلاك ، حتى وفقًا للمعايير في ذلك الوقت المضطرب ، كان شخصًا شديد الإسراف والاضطراب النفسي. يكفي أن نذكر أنه أصبح حاكمًا بقتل والده. وفقًا لابن بطوطة ، فإن السلطان محمد "يحب أكثر من أي شيء آخر تقديم الهدايا وسفك الدماء". ليس من المستغرب أن يكون موقف ابن الترامبولين في بلاط مثل هذا الحاكم غير مستقر ومتغير للغاية ؛ اليوم كان المفضل لدى السلطان ، وغد كان تحت اشتباه بالتآمر ضد الحكومة. في النهاية ، قرر ابن بطوطة أن يترك مثل هذا الراعي غير الموثوق به ، بذريعة اضطراره لأداء فريضة حج أخرى ، لكن السلطان يعرض عليه بشكل غير متوقع منصب سفيره لدى الصين. يقبل بطلنا هذا الاقتراح عن طيب خاطر ، حيث يعده بالتجول الجديد ، خاصة على حساب السلطان.
في الطريق إلى الساحل ، هاجم الهنود ابن بطو وأصحابه ؛ تعرض للسرقة وقُتل. ومع ذلك ، فهو قادر على الوصول إلى كالكوتا وعلى متن سفينة متجهة إلى الصين عبر جزر المالديف. يمضي 9 أشهر على هذه الجزر - أكثر بكثير مما خطط له في الأصل. والحقيقة هي أن الحاكم كان في حاجة ماسة إلى "موظفين مؤهلين" ، كما نقول اليوم ، وقد ظل المحامي ذو الخبرة ابن بطو هناك قسراً. حتى أنه أُجبر على الزواج من إحدى بنات الحاكم. بصعوبة كبيرة ، تمكن بطلنا من مغادرة الجزر غير المضيافة والوصول إلى جزيرة سيلان.
في الطريق من سيلان إلى الصين ، سقطت السفينة التي أبحر بها ابن بطوط في عاصفة ؛ سفينة أخرى تنقذه هو والفريق بأكمله ، لكن سرعان ما هاجمهم القراصنة. بصعوبة كبيرة ، تمكن من الوصول إلى الصين. يزور شيتاجونج ، سومطرة ، فيتنام ، غوانغجو (جنوب الصين). من هناك ، يسافر شمالًا ويصل إلى بكين.
وهنا يدرك أن هدف حياته قد تحقق ، فإن ابن بطوطة يقرر العودة أخيرًا إلى الوطن. من خلال كلكتا ومضيق هرمز ، يصل إلى سوريا. هنا هو على علم بأن والده توفي قبل بضع سنوات. في حياة ابن ترامبولين ، ظهر "خط أسود" ، حرفيًا تقريبًا ، منذ ذلك الوقت في الشرق الأوسط ، وكذلك في أوروبا ، اندلع وباء رهيب من الطاعون ، والذي كان يسمى في العصور الوسطى "الموت الأسود". يغطي الوباء سوريا وفلسطين وشبه الجزيرة العربية. ومع ذلك ، نجح في الهروب من الطاعون ، وبعد 25 سنة من رحيله ، وصل ابن بطوطة إلى وطنه وطنجة. هنا يتعلم أن والدته توفيت بسبب الطاعون منذ بضعة أشهر فقط ...
... دون أن يمسك أي من الوالدين أحياء ، يقضي ابن بطوط في مسقط رأسه لبضعة أيام فقط. من هنا يقرر الذهاب في رحلة جديدة - إلى الأندلس ، الجزء الإسلامي في إسبانيا. في هذا الوقت ، هدد الملك القشتالي ألفونسو الحادي عشر بالاستيلاء على جبل طارق ، وانضم ابن بطوطة إلى مفرزة المسلمين الذين قرروا الدفاع عن هذه المدينة. ومع ذلك ، بحلول الوقت الذي وصلت فيه مفرزة جبل طارق ، توفي الملك الحربي بسبب الطاعون. وهكذا ، لحسن الحظ ، اختفت الحاجة إلى القتال ، وابن بطوطة يقرر زيارة إسبانيا مثل هذا ، من أجل المتعة. يزور بلنسية وغرناطة.
من هناك يعود إلى طنجة ، ولكن مرة أخرى ليس لفترة طويلة.يذهب في رحلة جديدة - إلى إفريقيا ، إلى دولة مالي الإسلامية ، الواقعة على حافة الصحراء الكبرى. ربما ، كان قراره يرجع إلى حقيقة أنه قبل الأحداث التي تم وصفها بفترة وجيزة ، قام الملك المالي مانسا موسى بزيارة القاهرة وأثار ضجة كبيرة هناك بثروته التي لم يسمع بها ، وكم هائل من الذهب والأحجار الكريمة.
لذلك ، في خريف عام 1351 ، انطلق ابن بطوطة مرة أخرى مع أحد القوافل ، يرافقه ابن عمه ، ابن زيري وابن عدي. بعد شهر من السفر الصعب ، تصل القافلة إلى مدينة تاغاز في وسط الصحراء. كان مركز تسوق كبير ، مع مناجم الذهب. بقيت القافلة في Tagaz لعدة أسابيع ، حيث كان من الضروري العثور على دليل محلي - "taksif" ، الذي سيقود القافلة عبر الصحراء. لقد كانت مهمة صعبة للغاية ؛ إذا ، في الطريق ، فقد takshif لسبب ما ، فإن القافلة كانت تنتظر الموت لا مفر منه تقريبا.
ومع ذلك ، لم يتمكنوا من الهروب من طريق المحن: اندلع شجار بين ابن عم ابن بطوطة ، وبعد ذلك تخلف ابن زيري عن القافلة وفُقد ؛ لم يره أحد أبدًا مرة أخرى ... في النهاية ، بعد أن تجاوز قرابة 500 ميل صعب ، وصل القافلة إلى حدود ولاية مالي. من هنا ، استمر الطريق على طول نهر النيجر. أخيرًا ، وصل المسافرون إلى عاصمة الإمبراطورية ، مدينة تمبكتو.
بعد قضاء 8 أشهر في مالي ، عاد ابن بطوطة إلى المغرب - هذه المرة إلى الأبد ؛ هنا هو ، من بين أمور أخرى ، يملي رحلاته.
لا يُعرف سوى القليل عن السنوات الأخيرة من حياته. ويعتقد أنه عمل قاضًا لعدة سنوات. توفي ابن بطوطة بين عامي 1368 و 1377 (سنة الوفاة بالضبط غير معروفة) ، من نفس المرض الذي أودى بحياة والدته - بسبب الطاعون. لعدة قرون ، كان كتابه غير معروف ، حتى في العالم الإسلامي ، ولكن في القرن التاسع عشر تم اكتشافه وترجمته إلى عدة لغات أوروبية.
واليوم أصبح اسم ابن ترامبولين معروفًا على نطاق واسع - بالإضافة إلى مركز التسوق المذكور سابقًا في دبي ، يعد اسم هذا المسافر العربي البارز وكاتبًا واحدًا من الحفر القمرية.
